ANEXINS NO CUJUPE

 

Provérbios da Língua Portuguesa

 que o Cujupe usa e abusa

 

 

 

 

 

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DOIS IRMÃOS NA ILHA OU BARÃO DORME NO PONTO

 

 

Dino de Alcântara

Dois irmãos,  Barão e Moringa, moradores do Cujupe, combinaram viajar para São Luís juntos. Pegaram o ferry das 7h30 e atravessaram a Baía de São Marcos, que algumas cabeças pensantes do Maranhão chamam de golfo, e desembarcaram na Ponta da Espera às 9h. 

 

Tomaram um micro-ônibus e foram até o Anel Viário. No terminal de ônibus, ainda da época do governador Luiz Rocha, tomaram o Santa Rosa, por acharem ser mais rápido que o do São Francisco, e sentaram na cadeira bem atrás do cobrador. 

 

Barão, que havia dormido pouco na noite anterior, sentiu a presença do sono por dois longos bocejos. Moringa, bem falante, não costumava tirar sonecas nem em viagens longas, que dirá numa viagem de 20 minutos, como essa que ia até o retorno do São Francisco.  Barão segurou o sono até a descida da ladeira da Praça Gonçalves Dias para a Maria Aragão. Mas, ao cruzar a antiga Reffsa, já estava a sono largo. 

 

Moringa só olhou para o cobrador, que fez um aceno, rindo.  Quando o ônibus chegou ao Retorno do São Francisco, Moringa, silenciosamente, fez sinal para o motorista parar e desceu sem fazer o menor barulho. Ainda olhou para o cobrador e pediu silêncio. O cobrador bem que quis gritar e chamar Barão, mas acabou entrando na brincadeira e deixou o pobre passageiro descer bem longe e caminhar no sol quente. Moringa se dirigiu à casa de um irmão nas proximidades da Mirante. 

 

O cobrador, ou fez de propósito, ou ficou com receio de chamar o passageiro (Barão) e levar um bogue no meio da cara, fechou-se em copas. Barão entrou no sono mais profundo que um homem pode conseguir. Dormiu, dormiu, roncava, como se estivesse em coma. Nada tirava Barão do mundo dos sonhos; nem os solavancos que o veículo dava. Passou pelo Tropical, avançou pelo Vinhais, passou em frente ao São Domingos, Angelim, Rio Anil Shopping, atravessou a Avenida São Luís Rei de França e nada de Barão acordar. O Santa Rosa  entrou na Avenida dos Holandeses, foi até o retorno do SESC do Olho-d’Água e rumou para última parada da linha. Ao descer, o cobrador foi obrigado a chamar Barão. Teve certo esforço, mas conseguiu tirá-lo do sono rem. 

 

Barão deu um salto da cadeira, olhou para os lados, não viu o irmão, perguntou onde estava. O cobrador disse que no final da linha do ônibus. Barão perguntou onde era “esse raio”. O cobrador disse que era para as bandas do Olho-d’Água. 

 

“Tu tá doido ou tá broco? Eu ia descer no São Francisco.” “Mas o senhor dormiu e passou do ponto. E o seu colega que nem lhe chamou?” “Colega, não. Irmão. Ele é meu irmão. Quer dizer, irmão do cão!”. Barão ainda bateu boca com o cobrador, mas o motorista se meteu na confusão, acalmando os ânimos. Propôs colocar o passageiro no ônibus que estava saindo para o centro, com a ordem expressa que avisasse, chamasse se fosse preciso, na hora em que passassem pelo Retorno do São Francisco.

Até hoje, passados quase 12 meses desse ocorrido, Barão nunca conseguiu dizer uma palavra áspera ao irmão, simplesmente porque não consegue dirigir-lhe um leve oi, a não ser que “peça perdão de joelhos e apanhe duas lapadas de cipó mexila para aprender ser gente!”  

    

SIMPATIA PARA NÃO VIRAR VIADO

  Dino de Alcântara

Raimundo Paiaco sempre foi considerado um dos maiores repentistas do Cujupe. Bastava ele chegar em qualquer parte, que logo o indagavam acerca de alguma situação, para que ele caísse numa armadilha verbal. Mas sempre se saía das armadilhas, como uma jiboia entre os caibros de uma casa coberta de pindova.

Assim numa manhã de abril, quando, na casa do forno de Gregório,  Zacarias Cruz, com muitos homens alugados, estava com uma boa safra de farinha seca, Paiaco, vindo do porto do Itapeua, entrou para um dedo de prosa.  Zezão foi logo dizendo: “Olha quem chegou! Não é Jonoro, o vira porco?” Raimundo estava com a frase pronta, como se já esperasse pela indagação: “Rapaz, quando entrei aqui, juro que pensava que eu era o teu pai, Caniludo,”.  E deu a gargalhada reconhecida a mais de 300 metros de distância, no que foi imitado por todos, com exceção do provocador.

Alguns minutos depois, Gonçalo, querendo provocar Paiaco, indagou-lhe se ele sabia de alguma simpatia para um sujeito não virar viado. Paiaco se aproximou do forno e foi explicando: “Rapaz, dizendo André Doidinho que tem um remédio que é tiro e queda”. Nessa hora, todos os homens largaram suas tarefas e se aproximaram do contador de causo. Até o dono da safra, Zacarias, chegou mais perto para ouvir. Raimundo tirou um papel, botou um pouco de fumo Caipora, fez um cigarro, acendeu, tirou uma boa baforada e explicou a simpatia:

– A receita é simples: Tu escolhe uma galinha bonita do terreiro, pega pelas pernas e escolhe uma pena do rabo. Não pode ser da asa. Só dá certo se for do rabo.

Gonçalo quis saber do resto.

– Calma, rapaz, está com medo de sair daqui e já entrar no mato com João Peua?

– Livra... tá doido?!

Supriano mandou que Paiaco continuasse.

– Pega a pena da galinha, dobra bem dobradinha, como se fosse um papel de cigarro e coloca sempre no bolso. Não sai sem ela. É fácil assim. O sujeito nunca vai soltar a boga.

– Mas como, Paiaco? – Quis saber Pedro Leitão?

– Simples: “Quem tem pena do rabo nunca vira viado!”

E saiu em gargalhada em direção à casa de Mariano.

 

 

COMIDA PARA URUBUS

 Dino de Alcântara

 O ano de 19.., foi terrível. No começo de junho, não caiu mais uma chuva boa, apenas chuviscos desprezíveis. Zacarias ficou preocupado.

Em agosto, já havia poço quase secando. Em setembro, alguns riachos secaram completamente. A preocupação passou a tirar o sono de muita gente.

Em outubro e novembro, o capim do campo começou a ressecar. O gado, desolado, caminhava muito para encontrar um resto de pasto.

Em dezembro, tudo seco. O gado magro, não tinha forças mais para caminhar. Zacarias precisou contratar uns trabalhadores para tirar ração em outras localidades para não deixar suas reses morrerem. Ainda assim, não teve jeito. Morreram alguns animais. 

O pequeno lavrador e criador de umas três dezenas de bois, vacas bezerros, olhou para o céu ficou bravo com tudo. Com as chuvas, que não vinham, com a natureza, com o sol escaldante, com as nuvens que não faziam sombra e com os urubus, que pareciam adorar aquela situação. Gritava para afugentá-los, mas nada adiantava.

Uma manhã, já de sol forte, Zacarias viu uma vaca, bem magra, morta. Em cima dela, um bando de urubus, esfomeados, disputando com voracidade cada espaço do cadáver do pobre animal. 

 

Berrou a todos os pulmões:

– Podem comer até se fartar, bando de diabos. Quem criou vocês não tem o que dá de comer, eu dou.

Caminhoneiro Expresso

Carvalhacante de Alcantacuri

O ano de ocorrência dessa galhofaria é 2020. Um período de enormes mudanças para a humanidade, para o Brasil, para o Maranhão, para o Cujupe. Quão gostoso é falar da terra do famoso poeta da Canção do Exílio, o grande Gongon. Se pegar o vasto espaço territorial deste pedaço de chão que, por muitos, é considerado a terra de onde até o Sol mente, seria capaz de pegar países como Japão e Portugal juntos e colocá-los dentro e ainda sobrar espaço. Meu Maranhão, onde alguns enganam, onde outros não ligam para o próximo.

No início do mês de abril, quando o pico pandêmico da COVID-19 chegou a níveis exagerados, muitas famílias da Grande Ilha começaram um verdadeiro êxodo em direção aos interiores do Maranhão, principalmente no que tange à Baixada Maranhense. Região esta onde concentra-se a maior parte dos grandes lagos e ‘Puções’, mas onde também, em virtude da localização e proximidade(apenas esta), a região Litorânea acaba recebendo o nome de Baixada.

Há um caminhoneiro  no bairro da Gancharia que adora gargantear que é um excelente motorista e sabe dirigir os maiores transportes que qualquer um pode imaginar. Aliás, ele não é excelente somente dirigindo veículos longos, mas ele é excelente em tudo que faz. Certa vez, ouvi-lo dizer que sabia pilotar até mesmo um elevador para 16 pessoas, que sensação gostosa.

O caminhoneiro é gente de um povoado chamado Cirimônia, com CI mesmo. A mãe do mesmo encontra-se acamada, enredeada. Como ele é um filho maravilhoso e também trabalhador, conseguiu uma folga da sua empresa, a Expresso Caminhões & Cargas para fazer uma visita à sua amada e ilustre mãe. Pegou um carrinho na gancharia pagando apenas R$ 2,00. Desceu em frente a portaria principal da empresa Vale. Esperou mais ou menos 15 minutos até passar a van do Batista.

Fez uma viagem bastante tranquila de 1h e 30 minutos. Encontrou alguns conhecidos onde apertou a mão de todos e conversou bastante, sem o devido cuidado de usar a máscara. Também encontrou conhecidas, onde, além do aperto de mão, também deu beijos no rosto delas. Proseou muito com todos, contou suas vantagens. Assim que qualquer pessoa tentava falar algo, ele metia uma conversa por cima obrigando o ouvinte a ficar calado. Quando o ouvinte ficava calado, ele espetava com a mão para obrigar a pessoa a prestar atenção nas histórias que ele estava contando.

Chegou no porto do Cujupe. Subiu andando e triste por causa da distância entre o porto e a casa da mãe deste destemido herói. Logo em frente ao boteco do Cássio, pai de Capin e da ex dançarina Caíta, encontro um amigo. Jack Leckler com aquele jeitão abobalhado, agarrou sua mão e perguntou como estava. Seguiu viagem para a Cirimonia. Logo ao chegar na Boca do Ramal, pensou: Como sou sortudo. Ia entrando uma pick-up Hilux que vinha trazendo peixe de Bequimão. Não pensou duas vezes, entrou na boleia da Hilux e seguiu viagem falando como o carro era macio e não deixou o motorista falar. Depois de passar pelo Itapeua e povoado Cujupe, chegou na Cirimonia e desceu. Agradeceu e, sem querer querendo, acabou falando ao motorista que a esposa estava com o Corona. O motorista que nada tinha falado na viagem, nessa hora que ia falar o obrigado, ficou sem voz, de uma brancura tremenda. Segundo relato do caminhoneiro, o motorista do carro de peixe ainda ficou por 10 minutos sem sair do lugar.

Sem ter o que fazer ou conversar com mãe, teve uma brilhante ideia. Começou a fazer visitas aos conhecidos e amigos do povoado onde muitos haviam deixado São Luís com medo do maléfico vírus. Visitou muitos. Uma família decidiu fechar o portão para que visitas como Babá e outros não pudessem ir, mas acharam que com o portão fechado, os visitantes iriam se tocar e dá meia volta. Mas como falado anteriormente, o caminhoneiro é muito inteligente. Ele soube abrir o ferrolho, mas os donos conseguiram fazer com que ele não entrasse através da verbalização distanciada.

No dia seguinte, ele tentou de todo jeito contato com alguém da Ilha Grande para ir buscá-lo juntamente com seus cofos e sacos de estopas chapados de manga. Ninguém se atreveu. O motorista de caminhão acabou ficando puto/pistola por não saber o motivo de ninguém querer falar com ele, soltou palavrões mentalmente pelo fato de considerar os moradores da Cirimonia deselegantes e soberbos, por não querer tirar um tempo de prosa com o mesmo. Decidiu não voltar lá tão cedo com medo de represálias.

AS DOENÇAS CONTAGIOSAS E O ISOLAMENTO

Dino de Alcântara

As doenças contagiosas sempre despertaram uma preocupação nas sociedades antigas, medievais e modernas. A hanseníase, varíola, cólera, peste bubônica, sarampo, tuberculose, catapora, gripe espanhola, a caxumba e, a mais recente, covid-19 mataram centenas de milhões de pessoas ao longo dos séculos.

A prevenção, quase sempre, foi o isolamento dos doentes. No Maranhão, as autoridades sanitárias criaram, no século XX, o hospital no Bonfim, com o nome de colônia, separado da cidade pelo Rio Bacanga. No Filipinho, havia o sanatório para os doentes de tuberculose. Para as outras doenças, com curas mais rápidas, a exemplo do sarampo, da catapora, da caxumba, da gripe espanhola, etc. cada um cuidava de si no Maranhão até meados dos anos 70 do século XX. 

No Cujupe e em outros lugares em que a ciência tinha mais dificuldades de penetrar, dadas as circunstâncias socioeconômicas e geográficas, era um medo terrível. Quando algum barqueiro viajava a São Luís e descobria um surto de sarampo, caxumba ou outra doença contagiosa, voltava imediatamente, sem frequentar os lugares públicos e aqueles que lhe traziam algum prazer ao estômago e à carne.

Nos idos de 1960, Estêvão não conseguiu se prevenir e voltou à sua terra, o Cujupe, com o vírus do sarampo. Quando a notícia correu o povoado, muita gente entrava no mato perto de sua casa, para não passar na porta do doente.

Com 15 dias, já bem melhor, Estêvão resolveu ir até a sua roça. Precisava ver se os porcos do mato estavam devorando a plantação de mandioca. Quando chegou a uma bifurcação de caminho, avistou Cancão que voltava da lida diária. Cancão levou um susto enorme. Parecia estar vendo bem defronte de seus olhos uma curacanga ou um lobisomem. Estevão não parou, mesmo sabendo do pavor que sua presença provocava. Momento de pânico. Cancão precisava tomar uma decisão urgente. Tomou. Entrou no mato, rasgando tiririca nos braços e nas costas. Tinha de se afastar o máximo do caminho em que o doente tinha andado. O cofo de buriti que trazia ficou para trás. Não podia andar no mato com aquele peso nos ombros. Uma hora depois, todo cortado de cipó, capim navalha e tiririca, Cancão saiu na campina. Ao chegar em casa, correu direto à fonte. Tomou um banho demorado. Voltou para casa disposto a não passar tão cedo naquele caminho contaminado.

Três dias depois, Cancão amanheceu com febre, moleza no corpo, irritação nos olhos, algumas manchas pelo corpo e um medo descontrolado de morrer. Havia sido contaminado.